Ответы на краеведческие
вопросы

К сожалению, у нас нет таких сведений.Предлагаем обратиться в Лодейнопольский муниципальный район, к которому отошла Суббочинская волость.

1. Алеховщинское сельское поселение

http://администрация-алеховщина.рф/Alexovshinskoe_s_p/simvolika/

2. Лодейнопольская межпоселенческая центральная районная библиотека.

http://lodpole.47lib.ru/faq

В фонде ЛОУНБ хранятся следующие издания, в которых упоминается данный сюжет:

1. Дмитриев, А. П. Приозерская земля: исто...В фонде ЛОУНБ хранятся следующие издания, в которых упоминается данный сюжет:1. Дмитриев, А. П. Приозерская земля: история и культура : кн. по краеведению / А. П. Дмитриев, А.И. Лихой. – 3-е изд., стереотип. – Санкт-Петербург ; Приозерск : ИП Седова Е. Б., 2009. – С. 142 : ил.2. Громов, В. И.Приозерск :(Корела-Кексгольм-Приозерск) : ист. очерк / В. И. Громов, Л. П. Потемкин, И. П. Шаскольский. - Ленинград :Лениздат, 1963.– С.64 : фото.3. Александрова, Е. Л. Водская пятина – Ингерманландия – Санкт-Петербургская губерния –Ленинградская область : ист. прошлое / Е. Л. Александрова. – Санкт-Петербург :Гйоль, 2011. – С. 589.

К сожалению, в нашем фонде не нашлось таких сведений.

Предлагаем обратиться в Волховскую межпоселенческую районную библиотеку.

Адрес: Ленинградская область, Волхов, улица Юрия Гагарина, 17

Телефон: +7 81363 7‑29-17, +7 81363 7‑43-46
Сайт: volhov.47lib.ru

Скорее всего, подразумевается крупный населенный пункт – Вознесенье на Онежском озере (ныне городской поселок Подпорожского района).

Как раз в 1927 г. Вознесенье стал центром Вознесенского района Ленинградской области, впоследствии район был упразднен и вошел в Подпорожский.

Вам следует обратиться в ЗАГС Подпорожского района:

187780, Россия, Ленинградская область, г. Подпорожье, проспект Ленина, дом 3

Тел.: 8(81365) 2-10-04;

e-mail: podporozhie_zags@lenreg.ru

О Вознесенье имеется большой диапазон литературы.

За дополнительными сведениями Вы можете обратиться (в том числе, и о поисках родных):

1. Подпорожская центральная библиотека. http://p-library.lenobl.muzkult.ru/

2. Вознесенская Городская библиотека.

Ленинградская обл., Подпорожский р-н, посёлок городского типа Вознесенье, Комсомольская улица, 22. Телефон: +7 81365 4‑26-24

В среднем течении р. Яндебы и ныне существует деревня с одноименным названием (Яндеба).

В древности, в непосредственной близости от дер. Яндеба располагалась целая группа деревень: Бардовская, Демидовская, Захарьевская, Федосеевская, Малое Усадище. Согласно «Списку населенных мест Олонецкой губернии по сведениям за 1905 год», вся эта жилая местность носила общее название «Яндеба». Эти поселения находились в непосредственной близости друг от друга. Фиксировалась даже «смежность» этих деревень[1].

Вот так описан местный отрезок Архангелогородского тракта в «Военно-статистическом обозрении» за 1855 г.: «на 18 версте дер. Демидовская, или Захарьевская. За нею, перейдя лощину, дорога встречает мост в 40 шагов; далее она следует пашнями, пересеченным лесом, переходит болото по бревенчатой настилке в 60 шагов входит в дер. Окакиевскую Гору и, отлого спускаясь, достигает дер. Бардовской; где переходит р. Яндебу по мосту в 100 шагов длиной, здесь почтовая станция, от предыдущей 18 верст. От дер. Бардовской дорога идет мелким лесом, переходит по мосту в 10 шаг. Чрез болото и вступает в густой лес»[2].

В 1912 г. был опубликован очерк Л. Унина (сотрудника Известий Архангельского общества изучения Русского Севера) о жизни и нравах в Яндебе: «Яндеба – две деревни: собственно Яндеба и Берег. Небольшая мутная речка Яндеба. Кругом огромный лес, а постройки крестьян небольшие, старые, наполовину крытые соломой. У мирян еще ничего, поправляются ихние избы, у староверов, вопреки обыкновению – жалко смотреть. Крестьяне заняты лесными промыслами. Хорошо выпивают. Тим, который в Лодейнопольском уезде имеет огромные лесные пространства, любезно подпаивает народ… Даже женщины выпивают. Хлеб растет плохо – поля холмистые и хлеба то высохнут, то замерзнут. Чернозем только в болотах, которые начинают осушать. Некоторые крестьяне черноземом удобряют свои тощие полосы. Все хозяева хлеб начинают покупать рано. Посевают клевер, вику и тимофеевку, но… для сбыта. Рыбу ловят немногие, для чего надо уходить на озера за несколько верст от деревни. Чай пьют четыре раза в день: он заменяет, между прочим, обед и ужин. Половина домохозяев – раскольники всей семьей. И живут они здесь хуже мирян, почти все пьют чай и вино, любят поскандалить. Раскольники сами крестят, венчают и хоронят. Хоронят на общем кладбище, в особом уголку. Имеют своего попа и церковь – избу. При венчании на головы молодых вместо венцов надевают белые глиняные горшки, над чем любят потешаться мирские дети-озорники. Девушки-раскольницы не скромнее прочих. А молодежь в Яндебах любит погулять: зимой вечеринки, для чего девушки сообща откупают избу, летом воскресные ночи напролет прогуливаются с молодцами. Одеваются, однако, и в праздники просто; деревенские наряды отходят в область преданий. Девушки уже умеют делать прическу»[3].

Составить представление о расположении этих деревень можно воспользовавшись «Картой РККА Карелии между озерами Ладожским и Онежским» 1943 г[4].